茶，进入世俗社会，行于官场，染几分官气;行于江湖，染几分江湖气;行于商场，染几分铜臭;行于戏场，染几分胭脂气;行于街道，染几分市侩气;行于家庭，染几分小家子气。

常在河边走，哪有不湿鞋，熏得人间几分烟火，哪能脱离的了世俗的烟气?这便是世俗茶道。当茶进入人们的生活的时候，就是一场或伟大、或悲壮、或渺小、或光明的历史话剧。

唐代，朝廷将茶沿着丝绸之路运往海外诸国，借此打开了中国的外交局面。长安城能成为政治、经济的中心，茶，功不可没;太宗时，为了遏制西藏比边境的骚乱，文成公主带着香茶嫁给了松赞干布，尽管这成为一段历史佳话，但茶还是赤裸裸的作为钳制藏区的筹码。文宗时，茶农因为榷茶制度，劳役苦不堪言，最终打死了榷茶使，引发了茶农斗争史上的“甘露之变”。

明代，朝廷以茶易马，作为杀手锏，欲借此“以制番人之死命”，茶，成为了重要的政治筹码。

清代，左宗棠收复新疆，将当地赖以生存的茶作为了其固边的经济措施。

茶入商场，又是一个挡箭牌。在广州，“请吃早茶”已经演变成了商业谈判的代名词，一盅两件，边饮边谈。茶入社区，取向大众化，平民化。城市的有些茶馆已经变成了张家长李家短的小广场。茶入戏场，多少人为了一睹美人秀颜一掷千金?茶入家庭，便是茶米油盐酱醋茶的琐事。

茶，作为俗物，陪伴了中国几千年的文化，虽说是世俗茶道，但也有另一种独特的中国文化在里面。茶，我们雅俗共赏。