走西口、闯关东之高峰期，是在清代与民国时期。走西口是以山西籍人为主，经山西右玉县杀虎口到塞外蒙古地区谋生的活动。央视播放的《闯关东》电视剧则反映了以山东籍人为主，到山海关外的东北地方谋生活动。
山西人走口外，西口——杀虎口是一条途径，另外还有别的途径，如经张家口到塞外，故走张家口者又称走东口。闯关东，有陆水二路，陆路即经河北，越山海关到东北；山东有数千里海岸线，与辽东半岛隔海相望，从山东登州(蓬莱)乘船数日可达辽东，故水路为山东人赴东北又一重要途径。
山西人走口外，山东人闯关东，都是十分艰辛之路。杀虎口是到塞外的一条重要途径，但这里土匪盗贼甚多。有民谣云：“杀虎口、杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口还心抖。”到了口外，戈壁沙漠，严寒风雪，困难重重。山东人闯关东，水路有风浪之险、海盗之害。陆路不仅路遥山阻，且沿途蒙受土匪、土豪、乡霸、酷吏之害。所以，走西口、闯关东都是一次次生活、生命的搏杀。
尽管如此，人们为什么仍要冒着极大的风险走西口、闯关东呢？以山西来讲：一是地临蒙古，位处中原农工经济与蒙古畜牧区间，具有地理条件优势。二是山西土瘠民贫，十年九旱。尤其西北地区更为严重，有民谣云：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”，为生活所迫，不得不外出谋生。三是清王朝时赴蒙古实行有限“开放”政策。明代，蒙古部落与明王朝是军事对峙状态，明王朝沿长城设九边镇，驻扎军队，防蒙古部落南下“骚扰”。清王朝对蒙古实行怀柔政策。清统一全国后，蒙古畜牧地区与中原农工地物资急需通过交流，满足民生之需，使清王朝不得不有限“开放”，经批准后允许中原人赴蒙古地方，山西人以地临之便，形成走口外之高潮。
山西清徐县有民谣云：“我娃娃亲，我娃娃蛋，我娃娃长大了走关东。深蓝布，佛头青，虾米海菜吃不清(刘文炳《徐沟县志》第6章)。”据清《军机处录副》载：“吉林、宁古塔等处，(人参)刨夫除本地旗民外，多系山东、山西、直隶等处流籍。”
山西人走口外，山东人闯关东，对于当时的社会经济发展都起到了积极的推动作用。首先是推动了塞内外、关内外的物资交流和商品经济的发展。清代的山西人，不仅垄断了旅蒙商业，而且开辟了一条从茶叶产地，经长江、黄河、蒙古戈 壁 沙漠，俄罗斯西伯利亚，直达欧洲腹地圣彼得堡的茶叶国际商洛。山东人到东北经商，明代已初显。清军入关后，山东商人在营口、大连、长春、安东、盛京(沈阳)等地经济实力逐渐增强，东北商界几乎被山东商人所把持。其次，推动了塞外与关外城镇的发展。包头原非城镇，是山西祁县人乔姓先在此地开办复字号商店，逐渐繁盛，形成城镇，故有“先有复字号，后有包头城”之说。辽宁朝阳县，也是在晋商太谷曹氏的推动下得以发展，故有“先有曹氏商号，后有朝阳城”之说。山东人大量涌进东北，推动了辽河流域的开发，进而促使了沿河城镇的发展，形成了以盛京(沈阳)为中心，包括锦州、辽阳、海城、开原、铁岭等府州县在内的城镇布局。其三，开发了塞外与关外的农耕经济。明代已有山西人在蒙古南部开发农耕土地，住民称“板升”。清代归化(呼和浩特)一带已渐由牧区转为农耕区，塞外的千里沙漠，已出现数十万顷良田。东北辽河流域，适宜农耕经济发展，山东人在辽河流域的开发，又使得这一地区的农耕经济有了新的发展。
